Veritas est adaequatio rei et intellectus

Veritas est adaequatio rei et intellectus: a verdade é a adequação entre a coisa e o intelecto. É a definição clássica de verdade, formulada por Aristóteles e desenvolvida por Tomás de Aquino.

A tradução

Em linguagem direta: um pensamento é verdadeiro quando corresponde à realidade. Se eu digo que aquilo é um livro e aquilo é de fato um livro, a minha mente se conformou à coisa, e isso é a verdade. É a chamada teoria da correspondência.

Isso pressupõe algo decisivo: que a realidade existe independentemente de nós e que a nossa mente é capaz de alcançá-la. Não perfeitamente, não de uma só vez, mas realmente. A verdade não é construída pela mente, é descoberta por ela.

Realismo e idealismo

Historicamente há duas grandes posições sobre a verdade. O realismo diz que a verdade é a conformidade da mente com a realidade conhecida, posição de Aristóteles, da filosofia clássica e de Tomás de Aquino. O idealismo moderno, sobretudo a partir de Hegel, desloca a verdade para a coerência lógica interna do pensamento.

A filosofia clássica fica com um realismo moderado: não criamos a realidade pensando, descobrimos a verdade pelo contato com ela.

Por que isso importa

Essa definição é o que impede a atitude filosófica de se dissolver em relativismo. Se "cada um tem a sua verdade", então a frase "tudo é relativo" também seria apenas relativa, e se desmente sozinha. A verdade não pertence a ninguém: é o critério pelo qual todas as opiniões são medidas.

A pergunta "o que é a verdade?" atravessa toda a filosofia. Veja onde ela nasce, na atitude filosófica, e continue pelas nossas leituras recomendadas.

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Perguntas frequentes

O que significa veritas est adaequatio rei et intellectus?

É a fórmula latina para a definição clássica de verdade: a verdade é a adequação entre a coisa (res) e o intelecto. Um pensamento é verdadeiro quando corresponde à realidade.

De quem é essa definição de verdade?

Vem de Aristóteles e foi desenvolvida por Tomás de Aquino. É a chamada teoria da correspondência, central na filosofia clássica, ou perene.

Isso é a mesma coisa que o relativismo?

É o contrário. Se a verdade é correspondência com uma realidade que existe independentemente de nós, então ela não é construída por cada um. O relativista tem a sua opinião, não a sua verdade.

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