La gracia no destruye la naturaleza, sino que la perfecciona. El principio es de Tomás de Aquino y resume cómo la fe se relaciona con todo lo que logra la razón humana.
Lo que dice el principio
Tomás de Aquino decía que la gracia no destruye la naturaleza, sino que la perfecciona. La fe no anula la razón ni la naturaleza humana: las lleva más lejos de lo que podrían llegar solas. Lo que Dios revela no borra lo que el hombre descubre por sí solo, añade.
La verdad no contradice la verdad.
De esto se desprende un principio simple y profundo: la verdad no puede contradecir la verdad. Si Dios es el autor de la razón y el autor de la revelación, entonces un conocimiento honesto nunca puede, al final, contradecir a otro. Cuando parece haber conflicto, o la ciencia aún no ha entendido lo suficiente o la fe ha sido mal interpretada. La solución nunca es mutilar a uno de los dos.
¿Por qué esto importa?
Este principio es la base del diálogo entre ciencia y fe. Da a los cristianos la libertad de estudiar el mundo en profundidad, sin miedo, con la confianza de que cada verdad descubierta es sólo un rasgo más del mismo cuadro.
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¿Quién dijo que la gracia no destruye la naturaleza?
Tomás de Aquino, en el siglo XIII. El principio, en latín, suele citarse como gratia non tollit naturam sed perficit.
¿Qué significa el principio?
Esa fe no anula la razón ni la naturaleza humana, sino que las perfecciona, llevándolas más lejos de lo que llegarían solas.
¿La fe contradice la ciencia?
No, según este principio. La verdad no contradice la verdad. Cuando hay un conflicto aparente, o la ciencia no ha entendido lo suficiente o la fe ha sido mal interpretada.
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