Tra i vizi che il Piccolo Principe riscontra sui pianeti adulti, uno dei più attuali è l'alienazione: il processo attraverso il quale una persona smette di abitare la propria vita e inizia a vivere fuori di sé. Saint-Exupéry lo ritrae in due personaggi distinti, il vanitoso e l'ubriaco, che sono due volti della stessa perdita.
Il vano: vivere dagli occhi degli altri
La persona vanitosa non cerca il potere, cerca la conferma. Tutto ciò che fa è rivolto in un'unica direzione, la riflessione. Non vuole essere amato o capito, vuole essere visto. Il suo valore dipende tutto dagli occhi degli altri, e l'assenza di applausi equivale, per lui, alla morte.
Qui l'opera dialoga con Jean-Paul Sartre, che in L'essere e il nulla afferma che, quando siamo visti, siamo trasformati in oggetto: la consapevolezza dello sguardo di qualcun altro ci aliena da noi stessi, e smettiamo di essere quello che siamo per diventare ciò che l'altro progetta. Ciò che è vano è questa alienazione portata all'estremo. Ricercando lo sguardo come unica fonte di valore, ci condanniamo a vivere in una prigione di specchi. Già nel 1943, Saint-Exupéry anticipa il mondo dei like, dei selfie e dei follower, dove ogni gesto è prestazione e ogni silenzio, fallimento.
L'ubriaco: scappare da se stesso
Se il vanitoso vive per essere visto, l'ubriacone beve per non essere visto, nemmeno da solo. Beve per dimenticare che si vergogna, e si vergogna di bere. L'alienazione, qui, è fuga: l'alcol è solo il sintomo del vuoto che cerca di mettere a tacere. A differenza del senso di colpa, che dice “ho fatto qualcosa di sbagliato”, la vergogna dice “ho sbagliato” ed erode il senso di valore essenziale. L'ubriaco è così alienato da se stesso che preferirebbe dimenticare chi crede di essere.
La maschera che ingoia il volto
In entrambi i casi ciò che si perde è il contatto con il proprio essere. Lo psicologo Carl Jung direbbe che la persona vanitosa vive identificata con la sua persona, la maschera sociale che costruiamo per relazionarci con il mondo. La persona è necessaria, ma se confusa con la totalità dell'essere diventa una prigione. Questo è ciò che accade su questi pianeti claustrofobici: gli uomini sono diventati solo l'immagine di se stessi.
Il Piccolo Principe non li giudica né li discute. Guarda, davvero, e continua il tuo cammino, perché dove non c'è ascolto, non c'è incontro. La tua partenza è un invito silenzioso: a lasciare il palco, strappare la maschera e, finalmente, toccare con mano ciò che siamo. Per seguire l'analisi completa di questi personaggi guarda la lezione.
Letture da Nous
Leggi i classici in modo approfondito
La nostra lista di oltre 130 libri consigliati, commentati e organizzati per tema, per non leggere al buio.
Vedi letture consigliateDomande frequenti
Che cos'è l'alienazione a Pequeno Príncipe?
È la perdita di te stesso. Appare soprattutto nel vanitoso, che esiste solo attraverso gli occhi degli altri, e nell'ubriacone, che beve per sfuggire alla propria vergogna. Entrambi hanno smesso di essere quello che sono.
Quali personaggi rappresentano l'alienazione?
Il vanitoso, ostaggio degli applausi e della riflessione, e l'ubriaco, intrappolato nel ciclo della fuga e del senso di colpa. Ognuno mostra un modo per smettere di abitare la propria vita.
Come dialoga l’opera con la filosofia a riguardo?
Con Sartre, per il quale lo sguardo degli altri ci trasforma in un oggetto, e con Jung, che mette in guardia dal confondere la persona, la maschera sociale, con la totalità dell'essere.
Approfondisci: I 7 pianeti e cosa significano · Razionalità strumentale · Il Piccolo Principe: sintesi e analisi
Classe di origine (YouTube): O Pequeno Príncipe, de Antoine de Saint-Exupéry (NousCast)