È una delle associazioni che più nascono tra i lettori attenti de Il Piccolo Principe: se ogni pianeta avesse un vizio, i sette peccati capitali non sarebbero lì, sotto mentite spoglie? L'intuizione è ricca e merita di essere presa sul serio, sia in ciò che illumina sia in ciò che costringe.
Dove funziona il parallelo
Alcuni pianeti riecheggiano quasi immediatamente la tradizione dei peccati capitali. Il re, che ha bisogno di dominare e di farsi obbedire, è l'immagine dell'orgoglio, l'orgoglio che sta al di sopra di ogni cosa. Il vanitoso, ostaggio degli applausi e della riflessione, incarna letteralmente la vanità, figlia dell'orgoglio. L'uomo d'affari, che conta e possiede stelle pur di arricchirsi, è il ritratto perfetto dell'avarizia, dell'attaccamento al possesso. L'ubriaco, intrappolato nel ciclo della fuga, può essere letto come la golosità, nel senso dell'appetito che si rivolta contro se stesso, oppure come la pigrizia spirituale, l'acedia che non vuole affrontare il proprio dolore.
In questi casi il parallelo non è forzato: aiuta a nominare con precisione teologica ciò che l'opera descrive per immagini.
Dove il parallelo si rompe
Ma sarebbe disonesto mettere tutto insieme con la forza. Il geografo, che rappresenta la conoscenza sterile, non corrisponde a nessuno dei sette peccati, il suo vizio è intellettuale, non morale nel senso classico. E il lampionaio è il contrario di un peccato: è l'unico personaggio che suscita ammirazione nel Piccolo Principe, perché il suo gesto, pur faticoso, è al servizio degli altri. Incarna una virtù stanca piuttosto che un vizio.
Inoltre, tre dei sette peccati, lussuria, ira e invidia, semplicemente non hanno alcun pianeta nell’opera. Il sistema di Saint-Exupéry non è il sistema della tradizione cristiana; si intersecano solo in alcuni punti.
Cosa rivela l'associazione
Che il parallelo funzioni in parte, e non del tutto, è la parte più interessante. Mostra che Saint-Exupéry probabilmente non ha scritto un catalogo dei peccati, ma ha toccato, a modo suo, lo stesso tema che la tradizione tracciava da secoli: i modi in cui il cuore umano si discosta dall'essenziale.
Le grandi opere consentono queste molteplici letture proprio perché parlano di qualcosa di universale. Leggere i pianeti alla luce dei peccati capitali non sostituisce il testo, lo arricchisce, e invita a chiedersi a quale di questi vizi ognuno di noi è più vicino. Per esplorare questa riflessione da un pianeta all'altro, guarda la lezione completa.
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Vedi letture consigliateDomande frequenti
I pianeti del Piccolo Principe sono i sette peccati capitali?
Non intenzionalmente, ma il parallelo simbolico funziona in diversi casi: il re e l'orgoglio, il vanitoso e la vanità, l'uomo d'affari e l'avarizia. È una lettura interpretativa, non il progetto di un autore.
Quale pianeta corrisponde a quale peccato?
Le associazioni più chiare sono re e orgoglio, vanagloria e vanità, ubriacone e golosità o pigrizia, uomo d'affari e avarizia. Il geografo e l'accendigas non stanno bene insieme, e tre peccati non hanno un pianeta.
L'associazione è stata creata da Saint-Exupéry?
Probabilmente non deliberatamente. Ma le grandi opere consentono molteplici letture, e la tradizione dei peccati capitali offre una lente fertile per pensare ai vizi che ogni pianeta incarna.
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Classe di origine (YouTube): O Pequeno Príncipe, de Antoine de Saint-Exupéry (NousCast)